找到相关内容55篇,用时18毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 那些你不知道的幸福

    纠缠、飞舞、飘远。我驻足去看那个男孩子,他穿着磨得很旧的牛仔裤,上身是浅灰色的棉布短袖,头发很长,掩盖了半张脸,旁若无人地微闭着眼睛,嘴角有浅浅的笑意。他面前有一个用细竹藤编成的心形小筐。做工很精致,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484475393.html
  • 新年第一天 我们用“爱”过节

    张龙募捐医药费。   穿着一身蓝色羽绒服的陈劭贤活泼好动,是“爱心公益群”中年龄最小的义工。他捧着七个心形气球站在市区大润发超市门口,向过往的行人义卖气球。   &...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/08305996324.html
  • 素食店的投资者应该找怎样的经理人(二)

    设计一些心形的小卡片,递给吸咽的顾客读,内容大致是:感谢您为了大家的健康到爱心小屋去吸烟,我们为您提供免费的茶点,另外,为了家人的关爱,也敬请少吸或不吸烟.如果客人配合,服务人员要立即加以感谢,一方面...

    毛毛虫

    |素食店的投资者应该找怎样的经理人|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/16333318327.html
  • 植物采风集 菩提树

    或厚纸质、卵圆形,先端短突尖至长渐尖或锐尖、基部心形,三、产于东北、华北、西北以西至西南,生于山坡丛林,分布海拔300-2400米。最初本种是根据栽种在华北庭园中的植物发表的,所以又称华北丁香。如果能...

    张惠珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410545606.html
  • 芒果

      简介:又名杧果、檬果,原产于热带,这几年在北方市场上也颇为常见了。芒果的外形很有趣:有的为鸡蛋形,也有圆形、肾形、心形;皮色有多种:浅绿色、黄色、深红色;果肉为黄色,有纤维,味道酸甜不一,有香气,汁水多而果核大。芒果集热带水果精华于一身,被誉为“热带水果之王”。   功效:芒果有益胃、止呕、止晕的功效。在古代,凡漂洋过海者,无不随身携带一些芒果,以解晕船之症。...

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/ffzt/mwss/yclyy2007/09/16594614903.html
  • 菩提圣树的来历与传播

    菩提圣树的来历与传播  李茂森  菩提树拉丁学名ficus religiosa linn ,原产于东印度,为桑科榕属常绿大乔木。枝条柔软,叶互生,革质,心形或卵圆形,较薄,先端细长如尾下垂,边全缘或微波形,主脉中粗,网脉小而明显,叶柄细而长,柄与叶差约1—3厘米。花序单生或成对生于叶腋,近球形,成熟时直径1厘米。树冠圆形或倒卵形,枝叶扶疏,浓荫复地。此树原名叫毕波罗树,释迦牟尼在其树下静坐悟道...

    李茂森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245851387.html
  • 庄严·神圣·慈悲·净洁——佛教僧众的公众形象之我见

    ,“栖风立操,卓尔殊群,履素安业,支行渊深”(同上);慧远,“性度弘博,风览朗拔。……神明英越,机鉴遐深。……神韵严肃,容止方棱,凡预瞻覩,莫不心形战栗。……善属文章,辞气清雅,席上谈吐,精义简要。...

    张弘教授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08102854874.html
  • 庄严·神圣·慈悲·净洁

    严肃,容止方棱,凡预瞻覩,莫不心形战栗。……善属文章,辞气清雅,席上谈吐,精义简要。加以容仪端整,风彩洒落”(《高僧传》卷6),如此等等,不胜枚举。综合以上佛教...

    张弘

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381357161.html
  • 汉传佛教音乐的发展

    众心唱导的主要目的是为了弘扬佛教,宣传法理,因为枯燥的义理宣传较难吸引听众,所以不得不在义理上加以艺术宣染夸张,自然就会取得较好的效果。《高僧传》记载一段唱导时的情景“混无常则令心形战栗,语地狱则布泪...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402469596.html
  • 禅宗“即事而真”的哲学、美学意蕴

    ”。僧人问,“离言语无心,若为是心?”大珠慧海回答:“心形无相,非离言语,非不离言语,心常湛然,应用自在。”  不受语言相的滞累,才是心。  梁武帝曾经请傅大士讲《金刚经》。  刚刚升座,以尺挥案一下...“非离言语、非不离言语”的湛然心态,也即心形无相、物我合一的“真”的境界才能造就这种深邃的诗的意境。这的确令在重分析、重逻辑的文化传统熏陶下的西方诗人仰止、行止。  如果说中国后期山水诗呈“得意而忘言...

    李守钰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063948857.html